2013年11月18日 星期一

大家關心的議題少一些政治,多關心社會的弱勢,或許社會就不會這樣的對立了。

啟動社會赤子之心
  • 2013-11-19 02:09
  •  
  • 中國時報
  •  
  • 【本報訊】

     為了幫助一個5歲罹患血癌的男童圓夢,舊金山市15日全市總動員變成了電影中的高譚市,市長、檢察長也軋上一角,讓這位小男童扮演懲奸除惡的蝙蝠俠,15000位市民加入,完成了他想當蝙蝠俠的夢想。消息傳開,歐巴馬總統也捎來祝福影片說:「蝙蝠小俠,幹得好!」看了這樣動人的新聞,讀者不免豎起大拇指由衷的說:舊金山市民,幹得好!
     也許有些人會認為,為了幫助一個小男孩不切實際甚至無聊的夢想,動員這麼多人,連市長也投入,這個城市是不是瘋了?但這正是一個社會成熟、溫暖、人性的展現。
     夢想不是大人才有,也不是要為國為民、當總統的夢想才叫做夢想,小市民想要溫飽,吃一頓美食、擁有一座豪宅,難道不是夢想?小朋友想要扮演成蝙蝠俠,拯救全世界,難道這個夢想的價值就不如選個總統?
     台灣社會也有幫人圓夢的機制,這幾年有些基金會幫助年輕人創業、幫助年輕人出國實現夢想,讓年輕人有不同的生活體驗,也慢慢改變整個社會的價值。但是小朋友的夢想就容易被忽略,總認為小朋友的想法天馬行空。
     台灣也有類似美國「美夢成真基金會」的「中華民國喜願協會」,也曾經幫助病童完成夢想,例如出國看球賽、邀請名人到病房探訪病童。但像舊金山這樣全市動員的情況還不曾見到,原因可能是沒有人提出這樣的夢想,但更重要的是,整個社會還沒有這樣的赤子之心。
     過去台灣社會被認為太冷漠,現在雖然不冷漠但又太對立,大家關心的議題也偏向政治,很少人會關心癌重症孩童。如果我們也能響應舊金山市的圓夢活動,啟動這個社會的愛心、赤子之心,或許社會就不會這樣的對立了。

2013年11月9日 星期六

近年老人自殺節節升高,且年紀愈高,自殺率愈高!因為至少有40萬以上失能者是由家人照顧,特別是由老人照顧。另外,失能者中約有20萬人是失智老人,政府體系照顧的只有三千人!


【楊志良專欄】老人為何謀殺老人?

  
楊志良(衛生署前署長)

近年因公共衛生進步,加以全民健保實施,台灣民眾的壽命普遍延長,男性達76歲、女性83歲,往生者近40%是80歲以上,如果70歲就往生,可以算是「夭壽」了。這些老人在強調敬老尊賢,講究輩份的台灣社會,應該可以頤養天年,過得幸福快樂吧?

情況可能完全相反。2011年4月,一名王姓老翁用螺絲起子釘入妻子頭部致死,被依殺人罪起訴。老人認罪不認錯,泣訴是國家害他釘死病妻。原來其妻久病纏身,平日全靠其照料,但他自己也健康不佳,認為來日無多,無法再好好照顧愛妻,又不忍愛妻受苦,只好出此下策。王姓老人最後被判刑八年,但第二年就因病在獄中過世了。無獨有偶,2013年初,柳營一名75歲老翁,長期照顧行動不便又失智的70歲妻子,身心俱疲,便用輪椅將妻子推行到兩公里外的水埤,先將妻子推下水溺斃,自己再跳水共赴黃泉。衛生統計顯示近年老人自殺節節升高,且年紀愈高,自殺率愈高,悲也!

台灣老人為何活得越老越悽慘?因為年輕的一代每天為了22K打拚,擔任血汗勞工及派遣勞工,若有子女更是自顧不暇,因此照顧失能老人的責任常落在另一個老人身上,也就是老人照顧老人,耗費的體力、心力及金錢,常壓得照顧者心力交瘁,終至崩潰。

目前台灣需人照顧的失能者約71萬人,其中家境勉強過得去的就雇用外籍看護工,目前有20萬大軍,每名外籍看護工若以年薪25萬計算,每年總共支出500億以上;而政府的十年長照計畫是從民國96年至105年,民國101年的預算不過32億,相較雇用外勞的500億,不過杯水車薪,所以只照顧了11萬人;其餘至少有40萬以上失能者是由家人照顧,特別是由老人照顧。另外,失能者中約有20萬人是失智老人,政府體系照顧的只有三千人,其狀況較一般失能者更為悽慘。

由以上數據可知,老年照顧者對自己所愛的伴侶或父母痛下殺手,未來恐怕會不斷發生,為今之計,只有擴大長期照護的覆蓋面及照顧強度,才能避免悲劇擴大。只是此事說來容易,但看目前台灣稅制不公,一再對富人減稅,導致稅收不足,是先進國家中稅占GDP最低的,只有12%,是韓國的一半;加上貪汙浪費嚴重,蚊子館到處蓋,台灣政府可以說已是一窮二白,要求以政府一般公務預算照顧老人,根本是癡人說夢。

唯一的辦法,就是靠民眾發揮愛心,彼此幫忙,比照全民健保制度,大家在稅以外,另交長期照護保險費。粗估保費只需健保費的四或五分之一,即可讓失能者安心生活,失能者的家庭不至崩毀。但是目前長期照護服務法及保險法兩大法案,仍靜靜躺在立法院,不知那些無德立委有何面目面對心力交瘁的老人照顧者?難道非要逼得輪椅大軍上街頭,才能有所進展?行政部門也該加油了,主動積極的向立委們溝通、說明,推動法案盡快過關,責無旁貸。

2013年11月7日 星期四

外勞政策與法規 需要更開放+鬆綁,勿將全體人民 都當成賊!


外籍看護 立院初審通過 
逃逸3個月後可遞補
全台有20多萬名「外勞大軍」,支撐起長期照顧的主力,立法院社福及衛環委員會10月30日初審通過《就業服務法》部分條文修正草案,針對外籍家庭看護工若逃逸、行蹤不明,原本6個月才能遞補新外勞的等待期,縮短為3個月。
另外,依現行規定,雇主與外籍家庭看護工若適應不良合意轉出,雇主須重新申請招募,還得再去醫院申請巴氏量表,流程得花上1個多月時間,修正條文改為適用遞補規定,申請時間僅需3至5天。
體恤重症病患家屬
國民黨立委楊玉欣家中聘僱的印尼看護工Mala去年逃逸,依法要6個月後才能重新申請,造成她生活極大不便,引發藍綠立委提案修法,取消或縮短為2、3個月等待期。
勞委會終於鬆綁政策,縮短外籍家庭看護工等待遞補的時間,對家中有長輩、重症患者須照顧的家庭來說,是一大福音,因為6個月的照護空窗期,對家屬的經濟能力、精神壓力,都是相當沉重的負擔。
國民黨立委「罕病天使」楊玉欣的印尼籍看護Mala,去年逃逸至今未尋獲,得等6個月才能再申請外籍看護,她感慨的說,遞補空窗期間,她曾想找本籍看護工,問題是她就算開6萬元的價碼(本籍看護工日薪2千元、月薪平均6萬元),也找不到人,因為大家都只想接醫院的看護工作,不願意到家裡面幫忙,她只好先請媽媽照顧,並找親朋好友協助。
6個月空窗期 太殘忍 楊玉欣30日在立院,以自身經歷為例,強調對失能家庭而言,只要外勞一落跑,短短1天,被照顧者就陷入無人餵食、沒辦法處理大小便的困境,6個月空窗期對雇主來說是很大的懲罰。
更讓楊玉欣氣餒的,Mala不告而別,她得等到失蹤滿3天才能申請協尋,主管機關才會受理,問題是,這早就錯過72小時黃金時間。
勞委會指出,外籍家庭看護工若和雇主適應不良,雙方合意轉換可遞補,約需3個月時間,若等待期太短,擔心雇主容易因主觀好惡等因素頻繁更換外籍看護,並有變相鼓勵或放任外籍勞工行蹤不明等道德風險。
修正條文也新增,只要外勞有曠職失去聯繫情事,不用等3天,雇主就可以書面通知移民署、警察機關執行查察。另外,為了加強仲介公司管理責任,條文中增訂,仲介公司若在引進外勞3個月內發生行蹤不明情事,1年內達一定比例人數及比率者,可處6萬元至30萬元罰鍰。

根據勞委會統計,全台外勞約47萬多人,外籍看護工有19.5萬人,機構看護工有1.1萬人,外籍幫傭2千多人;製造業外勞25.3萬人、營造業外勞2千多人、漁工9千多人。
                資料來源:中國時報 102.10.31

2013年10月29日 星期二

社會企業 做公益也要會做生意,才能解決社會問題並永續經營!

社企須強化經營管理
社會企業概念席捲台灣,良善立意與執行間究竟會遇到哪些落差?證券櫃檯買賣中心與安侯建業會計師事務所(KPMG)合辦、聯合報協辦的「台灣社會企業願景高峰論壇」昨起一連兩天登場,與會者紛紛提出面臨的障礙,其中最實際的便是「利基不等於商機」、核心競爭力何在。
今年成立的2021社會企業公司,轉型自高雄縣甲仙鄉小林村發展出的「日光小林」老梅餅產業。董事長簡添旭原為科技人,只因長年愛吃小林梅,去年從日本引進相關技術,促成老梅餅誕生,小林人視為比美「微熱山丘」鳳梨酥的事業契機。
「政府扶植社企相關團體,常太注重產品技術導向。」簡添旭說,像勞委會職訓局許多培訓計畫雖好,但只培育技術端、未注意經營端,導致成品雖佳,創造者卻不知怎麼賣。
簡添旭說,一般人談社企常太強調「社會」的道德意涵,很少談「企業」;但公司的本質就是經營,公司若只設定「社會」願景、不看獲利,很難要員工像當志工般長久奉獻。
簡添旭直指,目前九成社企可說失敗,主因在於提供的產品和服務,無法在市場中具備核心競爭力。他舉例,南部有處強調社企概念的有機農場,沒掌握好種植技巧,以致口感欠佳,自然無法和同業競爭,「顧客若只是用做善事的心態買你的東西,公司很難長久經營。」要做社企,創業者須更具備企業經營概念。
他也指出,目前法規限制讓社企經營者利益微薄,形成另一限制。例如台灣規定未分配盈餘須另扣百分之十所得稅,但社企的盈餘本來就不會分配給個人,卻還要另扣所得稅,自然減低投資及參與意願。
KPMG社企團隊執業會計師吳惠蘭認為,台灣發展社企有兩大限制,一是法令,二是大眾對社企認知不夠;以前者來說,目前法令規定只有捐贈給非營利組織才能抵稅,自然影響投資意願。
她也提醒有志發展社企者,一定要對管理經營多用心,有些公司立意良善,但根本無法存活;還有公司明明虧損嚴重,卻因會計做得不好,得另外繳稅,「公司如果不注重管理,就無法自助人助!」
【2013/10/31 聯合報】
=================
社會企業 做公益也要會做生意

圖/聯合報提供
去年十二月廿一日,馬雅文明預言的世界末日,許多人忙著辦末日趴;致力推動社會企業的「社企流」當晚也在台北一家咖啡館舉辦年終聚會。從各地趕來的六十幾個年輕人,將會場幾乎擠爆。這個聚會不談吃喝玩樂,更不見末日情懷,而是熱情分享彼此推動公益與生意上的心得。
陳樹菊留下的 比我們多很多
「當陳樹菊獲選時代雜誌二○一○年度百大人物時,我和在外商工作的同學感觸都很深。我想我們那年賺的錢一定都比她多,但她將來能留下來的東西,肯定比我們多很多!」與會的黃仲豪說。 就這樣,衡量到底要把時間花在追求個人財富還是社會公益後,台大電機系畢業、在宏達電工作十年的黃仲豪,決定轉入非營利組織工作,並擔任社企流志工,啟程探索社企之道。
圖/聯合報提供
社會企業(Social Enterprise)在全球已蔚為風潮。過去,最為人熟知的社企之一是以微額貸款給窮人,協助其脫貧的孟加拉「窮人銀行」;英國名廚傑米‧奧利佛在倫敦開設的Fifteen餐廳,每年挑選十五位中輟生培訓成為廚師,也讓人看見名人透過社企關懷社會的另種方式。
解決社會問題 不汲汲於營利
不過,社企發展至今,並無明確定義。根據維基百科,「社會企業」從英國興起,目的在於解決社會問題,不純粹以營利為目的。維基舉香港電影《英雄本色》裡的「堅記的士公司」,照顧更生人的就業需要,就是一種社企類型。
社企強調「既能做公益、又能做生意」的精神,有別於一般追求利潤極大化的商業規則,近來也在台灣興起,出現許多以「社會企業」為名的公司,例如光原社會企業公司、黑暗對話社會企業公司等。光原社企協助阿里山及南投原住民部落銷售有機農作;黑暗對話社企則是把伸手不見五指的黑房體驗工作坊,以視障者為培訓師,為企業培訓更具理解力的員工。
新增說明文字
阿里山上的鄒族農人莊鎔蔚,種植有機高麗菜,靠「光原社會企業」在都市打開銷路。 記者陳易辰╱攝影
勝利發展中心 自助還能助人
不以社企為名,卻發揚著社企精神者,更大有人在。
成立十三年的勝利身心障礙潛能發展中心,旗下有資料鍵檔、超商加盟店、平面設計、精品琉璃等十個事業體,為近兩百位身心障礙者帶來就業機會,預估今年整個勝利潛能中心的總營收大約有四億元。很難想像,勝利發展中心立案以來從未對外募過款,甚至還能捐款給其他社福團體,在社企風潮下,勝利常被視為社企代表。
犛牛編織品 營收回饋給青藏
社企人士也推崇,創立「Shokay」(藏語「犛牛絨」)編織品品牌的台灣女孩喬婉珊,以青藏高原犛牛絨結合當地的「手捻紗」技術,製作圍巾、披肩銷售,並將營收回饋當地,是知名的社企案例。
活水社企開發共同創辦人陳一強說,台灣社會企業大致可分兩大類。一類是公司型態,以解決社會問題為目的,以企業市場策略為方法,極富創業精神,如推動國際志工的以立國際服務、黑暗對話社企等;另一類是社福公益團體經營的事業,像是勝利、喜憨兒、陽光洗車等機構。
名人效益 讓社企在台灣萌芽
臺北大學公共行政暨政策學系教授陳金貴說,他曾在二○○二年提出社會企業概念,但當時並未引起回響,直到窮人銀行受全球矚目,加上趨勢科技創辦人張明正和作家王文華成立「若水」,號召有志之士提案,名人效益讓社企意識在台灣萌芽。
儘管社會企業對許多人仍是陌生名詞,新興的社企公司能否永續,更有待時間考驗。但理想者仍願以熱情為養分、以創新為方法,試圖尋找改變社會的新解答。
社會企業不見得是解決所有社會問題的萬靈丹,更得慎防「假慈善、真詐財」的魚目混珠之徒,但社會企業卻是改變社會值得發展的新力量。
【2013/01/15 聯合報】
=======================================
以社會企業精神開創台灣新價值
近日聯合報系願景工作室推出「發現社會企業」系列報導,宏碁創辦人暨國家文化藝術基金會董事長施振榮亦同步發起「藝文社會企業發展論壇」,在地關懷撼動人心。施振榮呼籲,社會企業是未來人類文明的新機制,營利回饋社會及參與者,形成生生不息的循環,創造全方位社會價值。然而台灣迄今未有社會企業相關法規與輔導管理機制,值得正視。
社會企業的成功典範當屬孟加拉鄉村銀行(窮人銀行),創辦人穆罕默德.尤努斯(Muhammad Yunus)亦於2006年榮獲諾貝爾和平獎。尤努斯堅信,「我們可以創造一個沒有貧窮的世界,因為貧窮並不是窮人所造成的」,窮人欠缺的是公平的機會。尤努斯於1976年拿出27美元借給42位窮人,旋即展開微型貸款社會實驗,並於1983年正式成立第一間鄉村銀行,僅收取低額利息,不要求任何擔保抵押。迄今分行已有2,500家,遍及孟加拉85,000個村落,借款人累計800萬人,受惠人數高達4,000萬人,不僅財務自給自足,還款率更高達98%。現在社會企業風潮已跨越第3世界國家,遍及全球。
探究社會企業於各國快速興起擴散的原因,首需檢視資本主義與民主政治在企業經營方面的扞格。資本主義裡,賺錢與否常被視為企業進退場的首要指標,企業追求利潤極大,很難考量社會福祉,更難兼顧社會多元價值。民主政治下,則常過度強調保障個人,一視同仁、齊頭對待,易產生不同工卻同酬的不合理現象。
社會企業不同於一般企業,其本質可由創設宗旨、組織產出、經營過程與盈餘分配4階段來探討。首先,社會企業的創設宗旨係以清楚的「價值主張」為號召,感知與發掘社會問題,例如醫療、貧窮、失業、生態、教育落差、產銷剝削等,希望能集結一群具有相同價值觀的人士,循企業模式來解決社會問題。社會企業所追求的是價值實現的極大化,而非企業利潤或股東權益的極大化。
社會企業的組織產出,強調與在地社區緊密連結,帶給所在區域改變的力量。社會企業以人為本,結合專業與人文,扮演正向回饋的啟動器,營造更多的生活機會,提升居民幸福感,進而激發更多人投入社會企業的行列。
社會企業經營過程中,觀念大翻轉,供需雙方的角色由過去市場上「交易關係」,改變為相互合作的「交換關係」,社會企業則是投入專業來扮演交換的平台。社會企業的財務來源,不應完全仰賴外界補助或捐贈,唯有自給自足的事業經營模式,方能確保永續營運。
當社會企業進行盈餘分配時,參與工作者可依貢獻多寡與市場行情進行分配,社會企業家並不分配利得。唯有社會企業家信守承諾,創造價值來號召別人實現自己的理想,而非實現自己的報酬,業務方能持續滾動成長,創造更大的社會價值。
社會企業也是創新與創業的實驗歷程,政府在大環境上有責任提供良好的基礎建設與配套機制,尤需重新設計制度與法規,加速設立「社會企業基金」,給予社會企業支持,導引邁向自給自足。
此外,政府應考慮建立跨部會平台,給予社會企業3大協助,
其一,要更有能力去動員與配置閒置場館,提供創業團隊公共工作空間,成立微型辦公室,跨業激盪共同成長。
其二,要更有效率去重新組合與運用社會資源,提供社會企業創業輔導,連結國內外社群網絡,提升核心技能並深化品牌經營。
其三,要更有同理心去廣納社會利害關係人為合作夥伴,協力挹注能量到社會企業,充分釋放在地活力,形塑特色城鄉。我們期待在台灣這塊土地上,能遍地開花產生無數實踐人文創新的雲門、紙風車……,讓社會企業精神開創台灣發展新價值。
【2013/01/20 經濟日報】@ http://udn.com/


全文網址: 以社會企業精神開創台灣新價值 | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/7648499.shtml#ixzz2IURhdFuW
Power By udn.com 

==========================================================
社會企業:第一桶金與最後一哩
「社會企業」(Social Enterprise)不以追求股東的利潤為目的,而是以解決社會問題為目的。
以企業家格局推動藝文事業的國藝會董事長施振榮解釋「社會企業」時說:「我的志業就是我的business!」這句話說得好。以大氣魄精準點出了「社會企業」標舉的理想性與俗世性:既要做公益,也要做生意;打起算盤追求利潤,更追求利他。
「社會企業」的興起,無異是對資本主義大纛下,企業追求「利潤極大化」鐵則的悖反。因為,在傳統的資本主義邏輯之下,社會的平衡、生態保育、弱勢族群的福利,都不在企業的考量之內;但這些卻是幸福的基本定義,也是文明社會的重心。那麼,註定失衡的市場遊戲,如何才能改變?
社會企業與一般企業的最大的不同是,它的存在是為了解決社會問題,而非為股東賺錢。所以,社會企業最簡單的判準在於,它必定承載了社會目的,為了改變世界、解決人類問題而運作;所賺得的盈餘並不分配給股東,而是回到初衷,再投資於尋求永續的解決方案。
所以,社會企業可以看成是對資本社會「自私」邏輯的修補,乃是有別於傳統慈善事業的新行善力量。
可喜的是,發源於歐美的「社會企業」也已漸在台灣土地上萌芽,即使還未蔚然成林。在國藝會與聯合報系願景工作室合作推出的「發現社會企業」系列報導的過程,及日前舉辦的「藝文社會企業發展論壇」中,都可看見「社企」新世代在不同領域中各自努力耕耘的身影。
即使不以社會企業為自我命名,但台灣早有一群人善用智慧與文化資本,以有限的資金,為長期被排除在市場經濟之外的弱勢者帶來改變。比主流市場的生意人更有意願去尋求永續的解決方案,有些人甚至打算以邊緣營運反過來攻占並改變現有體系。例如,不當「白米炸彈客」的楊儒門,以各式小農市集進攻社區與百貨公司,為台灣農人與農業尋找出路。
有意思的是,不少年輕世代視商學院訓練為投身社企俠客隊的行前訓練,或是先到大企業「潛伏」,磨練未來投身社會企業的實力。例如美國長春藤名校商學院出身的台灣女孩喬婉珊,以經營知識加上創新思維,讓犛牛絨化身為時尚織品,提升牧民收入,盈餘也回流牧區。習商對新世代來說,不再只是為了致富,而是為了看清企業的實相,進而以商業思維改變世界。
但以企業思維行善之路何必如此迂迴?事實上,原本就擁有經營能力與資源的企業,能在這場典範革命中扮演更積極的角色。包括施振榮提倡的,為缺乏資本的社會企業捐出創業的「第一桶金」;企業主或專業經理人更捐出無形的時間與智慧,為社會企業提供know-how及擔任顧問,排除建立經營模式的盲點;亦能在企業採購中加重對社會企業「倫理採購」的比例,以消費者姿態,提供育成社會企業的沃土。
目前台灣各式社會企業或「準社會企業」發展的瓶頸在於,社企的定義與定位都有些模糊與尷尬之處。舉例來說,社會企業若要向銀行融資,就比一般的企業要困難。因為現有的社會企業雛形,大半是以社福組織的附屬單位存在,銀行認為這類組織難以獲利、無利可圖,也就難以還款,所以很難向銀行融資取得興辦款項與購買資材。
另一種形式就是依公司法,以企業的形式經營,但這又落入另一「尷尬」:公司的目標就是要賺錢,股東可以要求分配盈餘,這就與社會企業的精神相違。
所以,台灣若要推動社會企業,應當有立法的必要,這始能走上最後一哩。到底名稱裡有「社會企業」,並不必然保證它的運作就符合公益,沒有法令,究竟營收與盈餘如何運用,就少了監督的力量;再者,取得法律地位,也就便於融資與發展。
說到底,社會企業是公民以自覺以自省的力量,修補了社會的不公義缺口;政府若要善用這股豐沛的力量,就該學習當年的英國,以政府力量,訂定「社會共同利益法(ICI)」、提供經費、鼓勵年輕人投入,積極扶植社會企業,解決社會共同的問題。
【2013/01/21 聯合報】@ http://udn.com/


全文網址: 社會企業:第一桶金與最後一哩 | 社論 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/7650276.shtml#ixzz2IZLz87XY
Power By udn.com 

2013年10月21日 星期一

照顧慢性病的家庭照顧者,也需要被關心!


照顧者壓力大 醫界:應列管追蹤
嘉義縣一名老翁與親人爭吵,疑餵食中風老伴喝農藥致死,自己也中毒送醫,令人感傷。身心醫學科醫師李連冀說,「照顧家屬也是需要被關心!
他說,慢性病的家庭照顧者,不像醫護人員,有三班制可以休息,長期照顧者應有「喘息」時間。嘉義縣這起案例,凸顯老人照顧慢性病問題,他建議政府,應列高危險對象,由公部門結合村里社區資源追蹤關切。
李連冀說,照顧者長期承受過度壓力,易成為「憂鬱症高危險群」,嘉義縣市有居家服務中心,提供居家服務員照護,讓家屬有喘息時間;但農村資源不足,老人欠缺尋求居家服務支援管道,居家服務資源若能與村里、社區結合,可以馬上透過村里長、社區求助,避免發生人倫悲劇。
中華聖母基金會執行長黎世宏建議照顧者可以列出每天的作息表,不要把照顧工作變成生活的全部,可適度調整,或是家族成員輪替照顧。
若照顧者出現憂鬱症、性情大變,一定要找心理醫師協調,或向各縣市的長期照顧管理中心、各大醫院身心科和生命線求援。


全文網址: 照顧者壓力大 醫界:應列管追蹤 | 醫藥新聞 | 健康醫藥 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/HEALTH/HEA1/8234931.shtml#ixzz2iPxDTE5w
Power By udn.com 

==================================


2013年10月15日 星期二

馬來西亞七月強制退休年齡為60歲,南韓於4月修法,明訂強制退休年齡為60歲。新加坡則研議將二度就業勞工年齡上限由65歲提高至67歲。日本4月起採行企業須繼續雇用高齡勞工的制度。






人口老化 亞洲多國立法延後退休年齡










亞洲主要國家65歲以上人口占比
亞洲主要國家65歲以上人口占比

根據日本經濟新聞的報導指出,亞洲不少國家正面臨老齡化導致社會安全成本不斷膨脹以及勞動力短缺問題,為此,政府試圖為高齡勞工創造更多就業機會。

2013年10月10日 星期四

老吾老以及人之老? 當我們一起追求天邊的彩霞,同時,是否忽略眼前最重要的- 每個人將如何老去、死去?

聯合國老化報告的警示
‧
 2013/10/102013年10月

聯合國.世衛組織(WHO)公佈世界人口老化報告,提到2050年前,人類歷史上會首度出現,超過60歲的人口多於不到15歲的青少年。老年人口的增加,屆時會是現在的三倍。
2013年10月,聯合國.世衛組織(WHO)公佈世界人口老化報告,提到2050年前,人類歷史上會首度出現,超過60歲的人口多於不到15歲的青少年。
老年人口的增加,屆時會是現在的三倍。
對世界各國而言,這種人口迅速老化是不可避免的趨勢,但除了少數國家像瑞典、挪威、荷蘭、加拿大、丹麥、芬蘭、比利時、盧森堡、日本以及美國之外,大多數國家的執政者,根本不把這個課題放在心上-最主要的原因是,面對這個課題,牽涉的層面甚廣,支出的金額非常龐大。
這就是為什麼許多國家未將這個課題納入為重要政策的主因,特別是所謂的金磚四國-巴西、俄羅斯、印度、以及中國,甚至還比不上像烏拉圭或巴拿馬等貧窮國家。
或許大多數國家都有個共同迷思-認為老年人會成為社會最大的負擔。
WHO在報告中指出,沒有明確的數據能夠證明,老年人口過多不利於經濟發展-例如日本跟德國同樣是高齡化國家,但也同樣是經濟力量強大的國家。
聯合國前述的報告,讓我想到多年前日本.深澤七郎的小說「楢山節考」,敍述古代日本信州寒村山林裡頭的棄老傳說,故事主要是山裡頭的人生活艱困,生存不易,所以在這山裡的村子有個不成文的規定,就是老人家只要到了70歲,就要由家人揹到深山野嶺等死…。
「楢山節考」曾經兩度拍成電影,讓觀眾看得熱淚盈眶、柔腸寸斷,很難想像,人類社會有這麼殘忍的一面。
其實隨著人口老化,即使在台灣,可能比「楢山節考」更殘忍的事,恐怕不只是時有所聞,而是俯拾皆是,只是我們常常故意裝作看不見-在一般平民住得起的安養中心,恐怕有不少愧對「安養」這兩字,或許對子女來講,他們真的是自身難保,有心無力,更何況有些是即使有力也無心,甚至無心無力的。
因此「安養中心」往往淪為棄養中心,至於重病或氣切的養護中心,常見子女,把失去自理能力的老人家送進來後,幾乎就不再聞問-養護中心的狹小空間裡擺滿了一床又一床,床床相連等待死亡的老人,整個空間除了聽到因痛苦而呻吟的聲音外,到處都彌漫著死亡的腐敗氣息,那好像是源於人肉或器官腐敗所致,也可能是因為長久無法翻身,導致褥瘡、生蛆或其它傷口感染所散發的惡臭…;有的老人還能動的手腳,因為極端痛苦而掙扎,好像在代替那無法發聲的吶喊,試圖要去舔慰身體某部份的不適,卻反而被工作人員視為會製造麻煩或惹事生非的「兇器」,因此而被緊緊的捆綁起來。
每天都有死亡的被抬了出去,而新的、被棄養的,又送了進來…。
人生終點的休憩所卻彷如極盡酷刑的人間煉獄,對「生活」在其中的老年人而言,死亡,因此變成他人生結束前最好的選項。
在台灣,這樣的人生末路是普遍但又默默的存在,好像宿命的認同這種末路文化的形成。
WHO在老化報告裡頭提到,有很多的研究,都說明世界的人口在快速的老化;但很少有研究告訴我們:當人們老去,能不能有一個比較健康的情況?
2013年秋天,從在俄羅斯.聖彼得堡的G8峰會、美國.紐約的聯合國大會、美國政府因為國會對健保案爭議而關門大吉,到在 印尼.峇里島舉行的亞太經合會(APEC)、乃至於汶萊東協峰會…;諾貝爾獎的醫學、物理、化學…陸續頒發,無非都是要為這個世界,帶來更美好、更文明的一面。
但是,當我們一起追求天邊的彩霞,同時,是否忽略眼前最重要的-
每個人將如何老去、死去?
【2013-10-10 聯合新聞網】


全文網址: 聯合國老化報告的警示 - 蘇盈貴專欄 - 全球觀點 - udn全球觀察 http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=480630#ixzz2hK9eQheY
Power By udn.com